‬العَبْدَلِي(1) الشريف فوزان(2)‬بن سلطان بن راجح بن فواز الثاني، أبو سلطان العبدلي الحسني، المؤرخ ولد الشريف فوزان –حفظه الله تعالى- في قصر جده الشريف زيد بن فواز بن ناصر آل عون في مدينة الطائف ‬سنة ‏1349‬هـ وفيها نشأ و شبَّ وشَابَ‏.‬ يقول الشريف فوزان: «بعد شهور من ولادتي انتقل مسكننا إلى وادي القيم الأعلى امتداد مدينة الطائف وواديها شمالاً ضاحية من ضواحي الطائف فيه مزارع وبساتين فيها أنواع الفواكه من العنب والرمان وغيره من الفواكه وإنتاج أنواع الحبوب ومن غزارة الماء وعذوبته فيه كثافة سكان من قبائل ثقيف الحمدة، ومن قبيلة هوازن عتيبة، ويحتضن الوادي غربًا حمى الحمدة امتداد جبال السروات ويحتضنه شرقًا وشمالاً سهول أرض الحلقة ملك وقف جدنا الشريف زيد بن فواز الموقوف سنة (1321هـ)، وهذه الأرض مربع لجميع المواشي، وعامل اقتصادي لسكان الطائف ومكة، ويتخلل الوادي الدرب السلطاني الأثري الذي يربط مكة بالطائف وغيرها من طرق تفرع الحجاز، وقد سلكه الرسول  كما ذكر في «السيرة» لابن هشام في دعوته للإسلام لقبيلة ثقيف، وفي حصاره الحربي لطائف ثقيف سبعة عشر يومًا بعد وقعة حنين وانتصار الإسلام والمسلمين إيابًا حتى سلك وادي دحْنَا(3) وقرن المنازل –السيل الكبير- ونخلة اليمانية؛ كما يذكر بعض مؤرخي الطائف أن كتاب ثقيف الذي أرسله الرسول  مع عثمان بن العاص الثقفي إلى ثقيف الطائف حين أمره عليهم وهو أول أمير في الإسلام –وقد فُقِدْ الكتاب- في وادي القيم في معركة حربية بين ثقيف وأمير مكة آنذاك الشريف قتادة بن إدريس سنة (612هـ)، وقتادة هذا هو مؤسس طبقة الأشراف الرابعة وجدهم الأعلى الذي حكم مكة من سنة (597هـ) وبقيت في ذريته إلى سنة (1344هـ)» انتهى. ينتمي‏ ‬الشريف فوزان إلى ذوي ناصر من ذوي عون من الأشراف العبادلة،‏ ‬والنسبة إلى واحدهم‏»‬ ‬العَبْدَلِي‏«‬؛ وكل هذا الفرع –أي ذوي ناصر-‬اليوم‏ ‬يقطنون في‏ ‬الطائف‏.‬ صفاته وشمائله‏:‬ قمحي‏ ‬اللون،‏ ‬طويل القامة،‏ ‬ جسيم، بعيد ما بين المنكبين، ذكي، حلو العبارة، حافظ للحكايات والأخبار، ‬واسع الاطلاع، يحمل في صدره تاريخ الحجاز، لا تمل أبدًا من سماع حديثه‏.‬ حياته الاجتماعية‏:‬ تزوج الشريف فوزان ابنة الشريف محمد بن عبدالله العبدلي من آل حامد. له من الأبناء: سلطان، شرف، زيد، بدرية، فوزية. حياته العلمية‏:‬ يقول الشريف فوزان: «درست مبادئ الهجاء والكتابة وبعض أجزاء القرآن الكريم في «الكَتَّابْ» غرفة واسعة مكتظة بالتلاميذ آنذاك داخل دارنا المنزل يسمى ذلك الزمان «الكَتَّابْ» على يدي والدتنا المتطوعة بخدمة العلم والتعليم والتربية الشريفة ريا بنت عبدالله الشنبري –رحمها الله تعالى- كانت تحفظ القرآن عن ظهر قلب. ثم دَرَسْتَ على يد علماء الشناقطة الذين كانوا يقيمون في بيوت الأشراف آنذاك، ويعقدون الدروس المنهجية يوميًا ويعلموا أولاد الأشراف تلاوة القرآن؛ فقرأت عليهم قراءة ورش وفقه الإمام مالك –رحمه الله تعالى-؛ وبعد عدة سنين أختار والدنا الشريف سلطان بن راجح –رحمه الله تعالى- الذي كان طالب علم جيد في تلاوة القرآن الكريم والفقه الحنفي وفي فقه الخلاف –المقارن-؛ وكان آنذاك المذهب الحنفي هو مذهب أشراف مكة والحجاز المتحضرة يدرسونه على أيدي علماء مكة والطائف خاصة بعد إنشاء بيت زينل التجار في جدة مدارس الفلاح –رحمهم الله- سنة (1328هـ). وقد كان قديمًا –أي قبل مئات السنين- وفي حقبات زمنية مذهب بعض أشراف مكة هو مذهب الإمام زيد بن علي –رحمه الله تعالى-؛ مع أن مذهب أهل الحجاز من قديم هو مذهب الإمام الشافعي –رحمه الله- حتى دخلت الدولة العثمانية الحجاز السلطان سليم الأول سنة (923هـ) وقدم له شريف مكة آنذاك مفاتيح الكعبة مع وفد علماء مكة برئاسة ابنه الشريف محمد أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد صاحب مكة –آنذاك- وعمر أبو نمي ثمانية سنين، وقدم للسلطان لقب «خادم الحرمين» واستبشر به السلطان ودخل الحجاز تحت حماية الدولة العثمانية الإسلامية –رحمهم الله- مع المحافظة مع أشراف مكة على استقلالهم الداخلي وفي المثل: «الناس على دين ملوكها في كل زمان ومكان»، فتحول شريف مكة بركات وبعده محمد أبا نمي تدريجيًا إلى المذهب الحنفي مذهب الدولة العثمانية فقهيًا وسياسيًا وتطبيقيًا في المحاكم الشرعية. مع أن فروع المذهب الحنفي والمذهب الزيدي واجتهادات علمائها واحدة تقريبًا مع اختلاف كبير جدًا بينهما في العقيدة لأن المذهب الزيدي مشوب ببعض عقيدة المعتزلة –فلسفة تحكم العقل، وفلسفة الذات-. ثم اختار لنا الوالد –رحمه الله- فقيه وعالم في المذهب الحنفي الشيخ محمد مراد البخاري –مدرسة الرأي- المهاجر من بلاد ما وراء النهر بخارى، فقد اجتاحت الثورة البلشفية بلاد ما وراء النهر وسقوط جميع البلاد الإسلامية في أيديهم سنة (1917م)، وعلماء هذه البلاد هم الذين خدموا الإسلام قرون عدة، منهم أصحاب الكتب الصحيحة –رحمهم الله- مدارس علم الحديث وعلم الرجال، والفقه، وعلوم القرآن الكريم، والتفسير وغيره من علوم الآلة، والإنسانية، والطب؛ وقد استفدنا من علم الشيخ محمد مراد ومنهجه في التدريس والتربية الإسلامية والتاريخ الإسلامي لما وراء النهر وغيره، تدريس بتطبيق منهج الشدة والحفظ والمتابعة، والحرص على الإستفادة من الوقت ليلاً ونهارًا؛ وبعدما وصلت إلى هذه الفوائد العلمية احتجت ورغبت في الشهادات العلمية المنهجية دخلت المدرسة الإبتدائية الليلية في المدرسة السعودية فرع الليلي في برحة عبدالله بن عباس –مسجد الشيخ المغربي مدير المدرسة المربي الكبير الإسلامي –رحمه الله- في الطائف، ثم تحصلت على الشهادة الإبتدائية بتطبيق المنهج في سنة واحدة بتقدير ممتاز، وواصلت الدراسة الليلية للحصول على شهاد ة الكفاءة بتطبيق ثلاث سنوات في سنة حسب النظام التعليمي آنذاك وحصلت عليها بتقدير ممتاز، ثم دخلت معهد المعلمين آنذاك منتظم يوميًا وتحصلت على شهادة المعهد للتدريس؛ وعقب التخرج انخرطت في سلك التعليم مدرسًا في مدرستين اليمانية الطائف ومدرسة القيم فيما بعد حتى التقاعد سنة (1412هـ). وظائف الشريف فوزان الادارية‏:‬ 1) معلمًا في مدارس الطائف من سنة (1385هـ) إلى سنة تقاعده (1412هـ). 2) ناظرًا على وقف جده الشريف زيد بن فواز العبدلي مع مجموعة المستحقين في الطائف. تاريخ الأشراف آل عون العبادلة بايجاز‏:‬ يقول الشريف فوزان: «الشريف عون، جد الأشراف العبادلة آل عون أمراء مكة المكرمة والحجاز سابقًا من سنة (1243هـ) إلى سنة (1343هـ)؛ ومن هذا الفرع آل عون أبناء الشريف محمد بن عبدالمعين بن عون، منهم الملك الحسين بن علي بن محمد صاحب الثورة العربية ضد حزب الإتحاد والترقي العلماني المتطرف عام (1334هـ) وابنه الملك علي بن الملك الحسين –آخر حكام الحجاز من الهاشميين- انتهى حكمه باستلام جدة وباقي الأقطار الحجازية سنة (1344هـ) للملك السلطان عبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود –طيب الله ثراه بالرحمة والغفران-؛ ومن أبناء الملك الحسين بن علي ابنه الملك فيصل بن الحسين أحد رجال الثورة العربية ميدانيًا وسياسيًا وعسكريًا، نصب ملكًا دستوريًا في سوريا وبلاد الشام سنة (1918م) وعين ملكًا للعراق سنة (1933م)، وهو جد الأسرة الهاشمية في العراق توفي سنة (1923م) وانتهى حكمه بالثورة التي قام بها العسكريين آنذاك. ومن هذه الأسرة –أي آل عون- الأمير الملك فيما بعد من سنة (1920م) الأمير عبدالله بن الملك الحسين بن علي بن محمد أحد رجال الثورة العربية المشار إليها آنفًا وأحد صانعي المعاهدات العربية مع مكمهون ممثل الدولة البريطانية آنذاك في مصر من أجل قيام الثورة العربية وتحضير مخططاتها العسكرية والاقتصادية والسياسية في ميدان القتال ومحاصرة الثكنات التركية في المدن العربية الحجازية وبلاد الشام وغيرها؛ وهو الرجل الثاني الذي أطلق رصاصة الثورة العربية بعد والده الملك حسين في مكة المكرمة على الثكنة العسكرية قلعة أجياد وقلعة جرول، فقد أطلقها هو على أكبر ثكنة تركية عسكرية في الحجاز والطائف قلعة عثمان بباب الريع وهي ثكنة مكتضة بالجنود الأتراك والمعدات الحربية تحت قيادة غالب باشا وسليمان باشا الوالي في الحجاز، أطلقها من قصر شبرا وجبال الطائف المحيطة بها، وبعد معارك دامية قتالية ميدانية مع جنود الأتراك دامت ستة أشهر استلمت الثكنة، ورحل الجنود الأتراك إلى جدة في قلعة جدة حتى أنتهت الحرب سنة (1336هـ)؛ والملك عبد الله هو مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية في صحار الشام الجنوبية الأردن –عَمَان- وهو جد أحفاده ملوك الأردن حتى تاريخ هذه السنة (1430هـ)؛ فهو –أي الملك عبدالله- فقيه في المذهب الحنفي، وإذا تحدث كأنه أحد الرجال السابقين في مدارس –الرأي-، حافظ للقرآن وتفسيره، ومن كبار الأدباء مع معاصريه في العالم العربي، يتحدث التركية والعربية الفصحى بطلاقة ودون لحن، عالم بأنساب أهل البيت، وله مؤلفات؛ توفي في المسجد الأقصى مقتولاً سنة (1951م)» انتهى. معرفة الشريف فوزان بعلم التاريخ والأنساب‏:‬ الشريف فوزان ملم إلمام كبير بتاريخ وأنساب أشراف الحجاز، والقبائل العربية، وملم بالتاريخ الإسلامي، وله في ذلك أبحاث، من ذلك: 1) «‬أمراء الطائف من الأشراف ذوي ناصر العونية العبادلة»، نقل منه أستاذنا الشريف محمد بن منصور في كتابه «قبائل الطائف وأشراف الحجاز»(4). 2) ‏»‬سيرة الشريف محمد بن عبدالمعين بن عون العبدلي من ولادته إلى مماته في مكة المكرمة». 3) ‏»‬سيرة الشريف شرف بن راجح بن فواز بن ناصر، أمير الطائف من سنة (1332هـ) إلى سنة (1343هـ)». 4) «كتاب فيه تراجم لكثير من شخصيات الأشراف البارزة من آل عون مع بعض الأحداث التي ألمت بهم من سنة (1243هـ) إلى سنة (1344هـ)؛ وبعض الأحداث التي ألمت بهم خارج نزوحهم من الحجاز سنة (1344هـ) في العراق والأردن وغيرها من البلاد العربية والإسلامية؛ وبعض الشخصيات البارزة التي تولت قيادة عليا في العراق والأردن مدنية وعسكرية، وتحليل شخصياتهم العلمية المؤهلة، مع توسع في منقابهم الصحيحة». مشجرات الأنساب الحَسنية‏ ‬التي‏ ‬وثقَّها الشريف فوزان العبدلي: 1) ‏»‏مشجرة نسب الأشراف العبادلة آل عون‏«، للشريف محسن بن طايل آل عون العبدلي. يقول الشريف فوزان: «مشجرة آل عون للشريف محسن بن طايل العبدلي تعاونا معه، فالحقنا فيها الخلف بالسلف الأول جمعنا الأصول من شجرة آل عون الأول ما تسمى «شجرة أمير مكة الشريف علي بن عبدالله باشا» المودوعة الآن في بريطانيا بالبنك البريطاني من أجل المحافظة عليها من الأيدي العابثة والغش. 2) ‏»‬مشجرة الأشراف آل سلطان العبادلة بتربة»‬. 3)‏»مطالع البدور في‏ نسب الأشراف الفعور‏«،‏ للدكتور الشريف حمزة بن حسين بن حمزة الفعر العبدلي‏. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آلـه وصحبه وسلم. كتبها الشريف إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير ص. ب: 10403 جــدة 21433 المملكة العربية السعودية البريد الالكتروني: hashemi89@hotmail.com الأربعاء 29/7/1430هـ ______________ (1) العَبْدَلِي: نسبة إلى جدهم الأعلى أمير مكة الشريف عبد الله بن الحسن بن أبي نمي الثاني محمد بن بركات(ت1041هـ). (2) له ترجمة في «معجم أشراف الحجاز» (3/1450). (3) دَحْنَا: هي من مخاليف الطائف. «معجم معالم الحجاز» (3/213). وهي امتداد أراضي رحاب في طريق مكة الطائف القديم. (رواية الشريف فوزان العبدلي). (4) (ص48).

• أدوات :
• [أضف تعليق]
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

بسم الله ورحمة الله وبركاته
بعد الصلاة والسلام على جدي الاعظم وسيد البشرية سيدنا محمد بن عبدالله بن عبد المطلب صلى الله عليه وعلى اصحابه افضل صلاة وتسليم
اخي الكريم:
بعد التحيو والتقدير
انا الشريف محمد بن محمودالحسين من المملكة الاردنية الهاشمية
ومن مواليد المملكة العربية السعودية واتمتع بالجنسية الاردنية
أود أن اقدم لك خالص الشكر والتقديرلعملك الدوؤب لمتابعةاحداث
ومسيرة الأشراف منذ توليهم الحكم في الحجاز والى وقتنا الحاضر
وأود ان اضيف أن حقوق بعض الأشراف مازالت مهضومة سواء كان هذا
من اغتصاب اراضي في مكه المكرمه الله يعمرها وبقية المناطق الاخري
أود ان سئل سوال لو تكرمت وهو هل هناك لجنة خاصة معنية بمتابعة
الحقوق الخاصة بالصكوك العثمانية والمحافظة على صحة نسل سيدنا
ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم سواء كان هذا بوجود ديوان او انتسلب
او اجتماع سنوي لهئية اشراف المناطق لبحث ومناقشة الحقوق الضائعة