الأشراف الفليتيون الحسنيون
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله الطاهرين وأصحابه الغر الميامين ومن تبعهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين:
السادة الاشراف الفليتيون اصحاب ( أم الخشب ـ بيش )(1)
أقوال أهل العلم في السادة الأشراف الفليتيون:
قال العلامة محمد بن طاهر البحر في كتابه تحفة الدهر عندما ذكر الأشراف العلويين أصحاب وساع آل علي وغيرهم من المخلاف:
وهم خمسة بطون وهم الفليتيون والجعافره والمثام والنعميون والعماريون (2).
وذكر الشهاري نقلاً عن الشرفي ونص كتابه :
( أما علي بن سليمان فمن ولده حسين العابد جد الأشراف الفليتيون والأشراف العماريون ) (3).
قلت:
ما ذكره العلامة السيد محمد بن حيدر القبي في الجواهر اللطاف أدناه اقرب للصواب:
فيما معناه أن الشريف يوسف الزاهد من ولده الحسين العابد
الجد الجامع للسادة الأشراف الفليتيون والعماريون وآل عيشان والوشلي وبنو نعمة الأصغر
وذكر العلامة البدر السيد الشريف محمد بن حيدر القبي النعمي في كتابه الجواهر اللطاف:
( فلأقرب إلى أولاد نعمة بن علي السادة العماريون وبنو السيد العلامة فليته لأن هؤلاء أولاد السيد بركات بن فليته بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة وآل سالم بن يحي بن مهنا بن سرور بن نعمة بن علي بن فليته والسادة بنو البدر العماري وبنو الفليتي الجامع لهم يحي بن علي بن بركات لأن بني البدر العماري أولاد إدريس بن يحي بن علي وبني الفليتي أولاد أحمد بن علي بن يحي) (4).
وقال العلامة السيد الشريف محمد بن حيدر النعمي في كتابه الجواهر اللطاف:
الأشراف الفليتيون ذرية الشريف بركات بن فليتة بن الحسين بن يوسف بن نعمة الله الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبدالله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ويعرفون بأشراف وساع وبيش وفيهم مشيخة شمل بيش وتوابعها (5).
قلت(6):
والأصح للتعريف ببني الفليتي فنحن أولاد الشريف فليته الأصغر بن احمد بن علي بن يحيى بن علي بن بركات بن فليته الأكبر بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمه الأكبر .
لأن ( الشريف فليته الأصغر بن احمد بن علي بن يحيى بن علي بن بركات ) الجد الجامع لنا نحن بني الفليتي خاصة .
و ( الشريف يحيى بن علي بن بركات بن فليته الأكبر ) الجد الجامع لبني الفليتي ولبني البدر العماري.
و ( الشريف فليته الأكبر بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمه الأكبر ) نجتمع فيه عامة نحن بني الفليتي وبنو البدر العماري مع النعامية بنو نعمة الأصغر بن علي فليته الأكبر بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمه الأكبر .
ومن اعلامهم السابقين رحمة الله عليهم:
الشريف ابو الغواير احمد بن جار الله بن خالد بن احمد الرهينة:
قتلوه الاشراف العطاوية واهل القصرة واخذوا المال وعقروا الخيل وقتلوا مع الشريف المذكور ابن اخيه خالد بن الحطيم وذلك سنة 919 هـ (7).
الشريف محمد بن الوضي:
كبير الاشراف الفليتيين اهل بيش قتله الامراء بنو حزام في حلي بن يعقوب والشريف آم البيت الحرام صحبة امير المحمل وعلى غرض الشريف ابي نمي فلم ينظروا الى شيء من ذلك , وذلك سنة 971 هـ (8).
وفي سنة 1010هـ غزا قائد بيش والاشراف الفليتيين الاعراب في موضع يسمى الجعره على وزن الثغرة وكانت الدائرة عليهم وقتل منهم الشريف محمد بن الهادي بن الوضي الملقب بالعشي والشريف علي بن بركات والشريف ابو دعج بن محمد بن خالد وكان الشريف العشي رئيسا كريما فارسا شجاعا مذكورا معدودا من ابطال المخلاف السليماني رحمه الله (9).
الشريف مطاعن بن عيسى الشلعي آل فليته:
في سنة 1314 هجري قُتِل الشريف مطاعن بن عيسى الشلعي كبير الأشراف آل الشلعي الفليتيين بقرية آم الخشب في المعركة التي دارت بين قبائل أم الخشب (بيش) وبين قبائل الحقو.
وكان الشريف مطاعن قائداً وفارساً شجاعاً من صناديد المخلاف السليماني في زمانه رحمة الله عليهم جميعاً وفي ذلك يقول شاعر بيش ابن عقار:
يا لابتي والقلب ما يسلي وخاطري ... حتى نهب يوم وله بايع ومشتري
للموت جالبي
تروح الشجعان في طلعة وفي زيود
والغسل غارقي
قفل وادي بيش مفتاحه معسر ... لاقد القهري على البيدا محدر
ومقدمنا شريف
يا لابتي مالوا المقاصب واتركوا شور الزبانيه ... عقبى الفتى مايت وعقب الروح فانية
وتروح في اللحود
من يشا الامداح واشوار الجماله ... لا يطيع الذل واشوار الفساله
لاقد البندق يثور
يا باكية عثمان فتبكي من الحزن ... وابكي مطاعن الشريف الغالي النسب
ما لقوله مثيل
وابكي هدوء الليل وانصاف النهارا... ان نسينا لهمينا بالمعار
لنفود الشيخ القدير
يانسل من جده ( الرسول) ركع بباطن الحرم... خيم على زمزم وتشريفة مع العلم
يامقدم الزمر
بعد بويحيى ولا عاد المعاذر ... حرثنا المرتين والغله المعابر
والقصب سود المروت
هذا عهد الله وما دامت هلالي ... لنزولنَّه زوالي
نجعل الحله الجروب
تقرب البرهه لمنشار العشيه ... حتى أرض المفسده تغدي خليه
بعدهم تغدي صلب
والله لو ما القى رجال توفي مقالي ... شنق لا لحله وهب ضعفا بجالي
واسكن الديره غريب
يا مطاعن عاد لك دولة وساقيه ... كدولة السلطان هيه بالحرب ناويه
قدامها المشير
يوم تنوي بالجهادي ... يازوالاهل العنادي
قالتي تاجي صداد
يا حزينه وجلي وابكي مطاعن ... واحنا بعده نقتضي بالصاع صاعين
شرعنا والمقديه
قد بكي به بندقه ابو المعاضد ... وبكت به مسليه وبكت به ام الخشب
ما غشني قتله العشيه والمحارب لازمه
غشني ممساه معزب ... لايكن في الطيحه مكبب
لا رحمك الله يامن عز روحه
الشريف محمد بن قاسم بن ابراهيم عكفي ال فليتية:
شيخ شمل بيش , كان فارسا, شجاعا , تقلى عدة خطابات من جلالة المغفور له باذن الله الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود.
الشريف علي مغدي بن يحي بن محمد بن حسين البناء:
شيخ قبيلة الاشراف في محافظة بيش المتوفى سنة 1374هـ كان شاعرا واديبا , وقد روى لي احد الثقاة انه في ليلة من الليالي وبعد صلاة المغرب وهو جالس على المصلاة في سنة قد اجدبت فيها الارض وبعد الفراغ من صلاته رفع يديه الى السماء وقال:
اطلبك يا رب السماء ماء لمخشوش
تروا الخوالف والشقوق والشريعه
وينقسم مع الرباحه وشركان
ويبيت كله مجتمع في مكيده
(مخشوش، الخوالف، الشقوق، الشريعة، الرباحه، شركان، مكيده)
اسماء اراضي زراعية في معمال بيش, وقد رويت بفضل الله في صباح اليوم التالي.
وكان ذو راي سديد مساعدا للناس في حل مشاكلهم انظر الوثقية المرفقة
فروع الأشراف الفليتيون:
يتفرع الأشراف الفليتيون إلى عدة فروع يجتمعون في:
جدهم الشريف أحمد بن جار الله بن أحمد بن أحمد بن خالد بن أحمد الرهينه بن عيسى بن محمد بن سالم بن فليته بن احمد بن علي بن يحيى بن علي بن بركات بن فليته بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمه الأكبر بن علي بن داؤود بن سليمان بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه.
وهم كما يلي:
1ـ الأشراف آل مشرع :
وهم اليوم فخذان البنايه وآل عكفي :
ويجتمعون في جدهم الشريف قاسم بن علي آل مشرع بن أحمد بن جار الله
الفخذ الأول :
الأشراف البنايه ينسبون الى جدهم :
الشريف محمد بن عيسى البناء لقباً بن قاسم بن علي آل مشرع بن أحمد بن جار الله.
الفخذ الثاني :
الأشراف ال عكفي ينسبون الى جدهم :
الشريف جابر بن خلوفه بن قاسم بن علي آل مشرع بن أحمد بن جار الله
ومنهم ال طالبي .
ويسكنون في محافظه بيش وقرية البنايه قرية تُعرف بشهرتهم قرية البنايه .
ومن أشهرهم في الوقت الحاضر.....
شيخ شمل قبايل بيش:
الشريف جابر بن محمد بن قاسم بن إبراهيم بن عكفي بن حسن بن جابر بن خلوفه بن قاسم بن علي بن أحمد بن جار الله آل فليته.
عريفة قبيلة الأشراف ببيش :
الشريف حسن بن محمد بن قاسم بن إبراهيم بن عكفي بن حسن بن جابر بن خلوفه بن قاسم بن علي بن أحمد بن جار الله آل فليته.
مدير الأحوال المدنيه في محافظة صبياء
وصاحب مشجرة الياقوتة في نسب الاشراف ال فليتة:
الشريف مروعي بن محطلم بن علي مغدي بن يحيى بن محمد بن حسين بن محمد بن عيسى البناء بن قاسم بن علي بن أحمد بن جار الله آل فليته.
2ـ الاشراف آل وضي ويعرفون باسم ( غريب وشاوش ومهدي وآل غُوَىَ ):
يُنسبون إلى جدهم الشريف: أحمد بن محمد بن موسى بن علي بن موسى بن أحمد بن حسن بن أبو الغواير محمد الوضي بن أحمد بن جار الله .
ويسكنون في قرية مسليه والمطعن.
من أشهرهم في الوقت الحاضر .....
شيخ قرية مسليه وتوابعها:
الشريف إسماعيل بن حسن بن قاسم بن أحمد بن قاسم بن أحمد الغريب بن علي بن أحمد بن محمد بن موسى بن علي بن موسى بن أحمد بن حسن بن أبو الغواير محمد الوضي بن أحمد بن جار الله آل فليته.
3ـ الاشراف آل الشلعي وهما بيتان :
يجتمعون في جدهم الشريف مسعود بن حمود بن جبلي آل الشلعي بن أحمد بن جار الله
البيت الأول: آل محمد
ومن ذريتهم:
الشريف يحيى بن إبراهيم بن محمد بن مسعود بن حمود بن جبلي آل الشلعي بن أحمد بن جار الله
البيت الثاني: آل علي
ومن ذريتهم:
الشريف يحيى بن حسين بن علي بن مسعود بن حمود بن جبلي آل الشلعي بن أحمد بن جار الله
ويسكنون في قرية مسليه.
ومن اشهرهم في الوقت الحاضر...
الشريف عيسى بن محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن مسعود بن حمود بن جبلي آل الشلعي بن أحمد بن جار الله آل فليته
والشريف إبراهيم بن علي بن يحيى بن حسين بن علي بن مسعود بن حمود بن جبلي آل الشلعي بن أحمد بن جار الله آل فليته
4ـ الأشراف آل هملان:
ينتسبون إلى جدهم: الشريف محمد بن علي أبو العزائم بن محمد بن أحمد بن محمد بن فياد بن أحمد بن جار الله
ويسكنون قرية مسليه وفي بيش.
ومن أشهرهم في الوقت الحاضر....
الشريف مروعي بن يحيى بن أحمد بن ابراهيم بن محمد بن علي ابو العزائم بن محمد بن أحمد بن محمد بن فياد بن أحمد بن جار الله آل فليته.
5ـ الأشراف آل القبيسي ويُعرفون باسم ( وجاحة وشهوان وحناف ):
ينتسبون إلى جدهم: الشريف مرعي بن دريب بن فياد بن أحمد بن جار الله.
يسكنون في قرية مسليه.
ومن أشهرهم في الوقت الحاضر....
الشريف علي بن يحيى بن علي بن عيسى بن عرار بن وجاحه بن مرعي بن دريب بن فياد بن أحمد بن جار الله آل فليته.
وهنا ولله الحمد قد انتهينا من هذه النبذه التي اعددناها بفضل من الله والتي تساعد المؤلفين والمهتمين والباحثين في الانساب بالوصول الى المعلومات الموثقه والمستوفيه لهذا البيت السليماني الهاشمي الشريف .
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أعد هذه النبذة
الشريف مروعي بن محطلم بن علي مغدي الفليتي السليماني الحسني الهاشمي
مدير الأحوال المدنيه في محافظة صبياء وصاحب مشجرة الياقوتة في نسب الاشراف آل فليتة
تم الانتهاء من تدوينها بتاريخ : 24/2/1434 هـ
وتم تحديثها بتاريخ : 15/8/1437 هـ
المصادر والمراجع:
(1) أم الخشب ( بيش ): ورد ذكره في كتاب البلدان لليعقوبي المتوفي سنة 278هـ وذكر الهمداني المتوفي عام 350هـ في كتابه المشهور صفة جزيرة العرب كما ذكره ياقوت الحموي في معجم البلدان وذكره البكري في كتابه معجم ما استعجم وقد ذكر الشيخ محمد بن احمد عيسى العقليلي في كتابه المعجم الجغرافي لمنطقة جازان ان قرية بيش الأولى قد جرفتها سيول وادي بيش وان مدينة بيش الحالية يطلق عليها (ام الخشب). وتقع شمال منطقة جازان على بُعد (75) كيلو متر تقريباً من مدينة جازان وعلى ضفاف وادي بيش. ووادي بيش من أكبر اودية تهامه مآتيه روافده العليا من خط تقسيم مياه جبال السراة المتجه نحو الغرب وروافده كثيرة جداً يبلغ عددها أكثر من 90 رافداً بعضها يبدأ من جبال اليمن الواقعة إلى الشمال الشرقي من ديار بني مالك. وعلى ضفافه قرى ومحاريث ومزارع كثيرة (المعجم الجغرافي لجازان)، (ص61).
(2) انظر تحفة الدهر للعلامة محمد بن طاهر البحر (ص205).
(3) انظر الجامع للأنساب للشهاري (ص30).
(4) انظر كتاب الجواهر اللطاف للشريف محمد بن حيدر النعمي (ص100).
(5) انظر الجواهر اللطاف، للنعمي،(ص22) وكشف النقاب، للحازمي، (ص210).
(6) الشريف مروعي بن محطلم بن علي مغدي الفليتي مُعد النبذة .
(7) انظر العقيق اليماني (ص147).
(8) انظر العقيق اليماني (ص314).
(9) انظر العقيق اليماني (ص 347).
نشكورك على مجهودك وحفظ الأنساب
بس انت ذكرت إلى حولك من الإشراف والسادة القريب أو بينكم نسب اما سادة بيش معروفين ولافيهم
قصور الباقين لم تذكر ال قارضه و الأسود والمحرق وغيرهم من ال البيت في بيش وهذا اجحاف في حقيهم